This written exchange is between a senior and a younger Jungian analyst on issues relevant to the development of analytical psychology throughout the world today. The younger analyst, Stefano Carpani, considers himself a neo-Jungian. He explains to John Beebe, known for post-Jungian contributions to the study of typology, integrity, and gender, how important it is to include sociological perspectives alongside those that stem from the Jungian practice of relational psychoanalysis. The degree to which analysis has become an extended meditation on the relation of individual self-exploration to supra-personal Self-realization is emphasized by both authors, who envision this introspection leading to an expanded inner openness that Carpani has called "absolute freedom." The authors conclude that absolute freedom is a space of engaged reflection that can permit an informed but individualized approach to the complexities of the world soul today.
Il s’agit d’un échange par écrit entre deux analystes jungiens - l’un plus agé, l’autre plus jeune - sur des questions concernant le développement actuel de la psychologie analytique à travers le monde. L’analyste plus jeune, Stefano Carpani, se considère comme un néo-jungien. Il explique à John Beebe - qui est connu pour ses contributions post- jungiennes à l'étude de la typologie, de l'intégrité et du genre - à quel point il est important d'inclure des perspectives sociologiques aux côtés de celles qui découlent de la pratique jungienne de la psychanalyse relationnelle. Les deux auteurs insistent sur le degré auquel l'analyse est devenue une méditation prolongée concernant la relation entre l'exploration individuelle de soi et une réalisation supra-personnelle du Soi. Ils envisagent que cette introspection mène à une ouverture intérieure élargie que Carpani a appelée « liberté absolue ». Les auteurs concluent que la liberté absolue est un espace de réflexion engagée qui peut permettre une approche éclairée mais individualisée des complexités de l'âme du monde aujourd'hui.
Dieser Schriftwechsel findet zwischen einem älteren und einem jüngeren Jungianischen Analytiker zu Themen statt, die für die Entwicklung der Analytischen Psychologie in der heutigen Welt relevant sind. Der jüngere Analytiker, Stefano Carpani, bezeichnet sich selbst als Neo-Jungianer. Er erklärt John Beebe, der für post-jungianische Beiträge zur Erforschung von Typologie, Integrität und Geschlecht bekannt ist, wie wichtig es ist, neben denen, die aus der jungianischen Praxis der relationalen Psychoanalyse stammen, auch soziologische Perspektiven einzubeziehen. Das Ausmaß, in dem die Analyse zu einer erweiterten Meditation über die Beziehung der individuellen Selbsterforschung zur überpersönlichen Selbstverwirklichung geworden ist, wird von beiden Autoren betont, die sich vorstellen, daß diese Selbstbeobachtung zu einer erweiterten inneren Offenheit führen wird, die Carpani als 'absolute Freiheit' bezeichnet hat. Die Autoren kommen zu dem Schluß, daß absolute Freiheit ein Raum engagierter Reflexion sei, der eine informierte, aber individuelle Herangehensweise an die Komplexität der Weltseele von heute ermöglichen kann.
Questo scambio per iscritto avviene tra un analista junghiano senior e uno più giovane, su argomenti rilevanti per lo sviluppo della psicologia analitica nel mondo di oggi. L’analista più giovane, Stefano Carpani, si considera un neo-junghiano. Spiega a John Beebe, conosciuto per i suoi contributi post-junghiani allo studio della tipologia, dell’integrità e del gender, quanto sia importante includere prospettive sociologiche, accanto a quelle che derivano dalla pratica junghiana della psicoanalisi relazionale. Il fatto che l’analisi è diventata un’ampia meditazione sulla relazione tra l'esplorazione individuale e la realizzazione del Sé sovra-personale è sottolineato da entrambi gli Autori, i quali immaginano che questa introspezione conduca verso una maggiore apertura interiore, che Carpani ha chiamato “libertà assoluta”. Gli Autori concludono che la libertà assoluta è uno spazio di riflessione impegnata che può permettere un approccio informato ma individualizzato alle complessità dell’anima del mondo oggi.
Этот диалог в письмах между двумя юнгианскимм аналитиками, более зрелым и более молодым, посвящен проблемам развития аналитической психологии в современном мире. Более молодой аналитик, Стефано Карпани, считает себя неоюнгианцем. Он объясняет Джону Биби, получившему известность благодаря своему пост-юнгианскому вкладу в развитие концепций типологии, целостности и гендера, что наряду с видением, основывающимся на юнгианской практике реляционного психоанализа, важно применять и социологический подход. Оба автора подчеркивают, что анализ в значительной степени стал длительной медитацией на тему связи исследования индивидуальной самости с реализацией надличностной Самости, и оба разделяют представление о том, что такая интроспективная работа ведет к расширению внутренней открытости, которую Карпани называет “абсолютной свободой”. Авторы приходят к выводу, что абсолютная свобода - это пространство интенсивной рефлексии, которое может обеспечить основанный на знании и при этом индивидуализированный подход к сложностям современной мировой души.
Este intercambio escrito es entre un analista junguiano senior y otro más joven sobre temas relevantes para el desarrollo de la psicología analítica en el mundo actual. El analista más joven, Stefano Carpani, se considera neo-jungiano. Explica a John Beebe, conocido por sus contribuciones postjungianas al estudio de la tipología, la integridad y el género, lo importante que es incluir perspectivas sociológicas junto a las que se derivan de la práctica junguiana del psicoanálisis relacional. Ambos autores enfatizan el grado en que el análisis devino en una prolongada meditación en la relación entre la exploración individual del self y la realización suprapersonal del Self, y visualizan como esta introspección conduce a una expansiva apertura interior que Carpani ha llamado “libertad absoluta”. Los autores concluyen que la libertad absoluta es un espacio de reflexión comprometida que puede permitir una aproximación fundamentada y singular a las complejidades del alma del mundo actual.
一个书信式的对话 这篇书面的交流来自一位资深的荣格分析家和一位年轻的荣格分析家, 其内容是与当今全球分析心理学的发展有关的问题。年轻的荣格分析家名字叫 Stefano Carpani, 可以被认为是一位神经科学-荣格分析家。另一位资深荣格分析家是 John Beebe, 他在类型学、整合和性别的研究领域对后荣格理论贡献颇丰, 并以此而闻名。这一交流中, 前者向后者解释说, 将社会学的观点引入, 并与源自荣格的关系心理分析实践的观点并列, 是多么重要。 两位作者都强调, 分析在一定程度上已经成为个人自我探索与超个人自我实现之间关系的延伸冥想, 他们设想这种内省会导致扩大的内在开放性, 即卡帕尼所说的 "绝对自由"。两位作者的结论是, 绝对自由是一个参与性的反思空间, 这一空间可以为今世界灵魂的复杂性开通一条知情但个性化的道路。.
Keywords: Freiheit; Individualisierung; Integrität; Jungian analysis; Jungianische Analyse; Neojungianer; analisi junghiana; analyse jungienne; análisis junguiano; freedom; individualisation; individualización; individualization; individualizzazione; integridad; integrity; integrità; intégrité; libertad; libertà; liberté; neo-Jungians; neo-junghiani; neojunguianos; néo-jungiens; psicoanalisi relazionale; psicoanálisis relacional; psicosocial; psicosociale; psychanalyse relationnelle; psychosocial; psychosozial; relational psychoanalysis; relationale Psychoanalyse; индивидуация; неоюнгианцы; психосоциальное; реляционный психоанализ; свобода; целостность; юнгианский анализ; 关系心理分析; 心理社会; 整合; 神经荣格分析家; 自性化; 自由; 荣格分析.
© 2023, The Society of Analytical Psychology.